Si te preguntas qu\u00e9 es lo que est\u00e1 detr\u00e1s de las ideas prevalentes hoy d\u00eda en t\u00e9rminos de la llamada \u00abJusticia Social\u00bb, te invitamos a leer este art\u00edculo, que ha sido redactado para presentar de manera sencilla, concisa y aterrizada este tema. Si est\u00e1s en la universidad o vas iniciarla, trabajas en el sector p\u00fablico, con organizaciones internacionales o est\u00e1s vinculado a agencias de cooperaci\u00f3n internacional, es necesario que lo leas.<\/p>\n
BREVES ANTECEDENTES.<\/strong><\/p>\n La teor\u00eda cr\u00edtica es una corriente de pensamiento que inici\u00f3 con la Escuela de Frankfurt en la d\u00e9cada de 1930 y se ha expandido exponencialmente hasta abarcar todas las esferas del los movimientos progresista y feminista de los ultimos a\u00f1os. Aqu\u00ed nos enfocamos en analizar la teor\u00eda cr\u00edtica actual y c\u00f3mo \u00e9sta se manifiesta hoy d\u00eda en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n La influencia que ha tenido la Teor\u00eda Cr\u00edtica en la sociedad ha escalado de tal manera que sus ideas y enunciados han sido fundamentales en el desarrollo de diversas disciplinas acad\u00e9micas, tales como:<\/p>\n LA DIVISI\u00d3N DEL MUNDO EN DOS GRUPOS.<\/strong><\/p>\n En la pr\u00e1ctica, la teor\u00eda cr\u00edtica trata de dividir al mundo en dos grupos: los opresores y los oprimidos. Busca eliminar o reducir el poder de los opresores y liberar a los oprimidos del yugo dominante de los opresores. Lo que define esta divisi\u00f3n de grupo son factores como:<\/p>\n La base de esta ideolog\u00eda yace sobre la idea de que la identidad de cada humano est\u00e1 intr\u00ednseca e indisolublemente ligada a c\u00faal de estos dos grupos pertenezca la persona, y en base a eso, debe ser \u201cjuzgada\u201d. Quien pertenezca al grupo de los opresores (ejemplo: persona blanca, hombre y heterosexual), sus opiniones y juicios de valor ante cualquier tema de interes han de ser descartadas y nulificadas, pues ese estatus de opresor, autom\u00e1ticamente le descalifica.<\/p>\n EL EJEMPLO CL\u00c1SICO<\/strong><\/p>\n Esto no s\u00f3lo se ve al momento de la persona emitir una opini\u00f3n, sino tambi\u00e9n en otros espacios de la sociedad, como lo es el laboral. Un ejemplo cl\u00e1sico de esto se da cuando dos personas – un hombre blanco heterosexual y una mujer negra lesbiana – se postulan para el mismo puesto de trabajo; a\u00fan si el hombre est\u00e1 mejor capacitado para la posici\u00f3n que la mujer, seg\u00fan la teor\u00eda cr\u00edtica, el puesto se le debe conceder a la mujer, simplemente por el hecho de que ella es \u201cm\u00e1s oprimida\u201d y porque ella ha tenido una vida \u201cm\u00e1s dificil\u201d que el hombre, que se ha asume \u201cnunca ha pasado trabajo\u201d.<\/p>\n TEMAS CONVERGENTES.<\/strong><\/p>\n Dentro de la teor\u00eda cr\u00edtica convergen temas como la \u201cjusticia social\u201d, la \u201cinterseccionalidad\u201d, el \u201cantirracismo\u201d y el \u201cprivilegio blanco\u201d. Algunos de estos los estaremos retomando m\u00e1s adelante. La teor\u00eda cr\u00edtica es \u00fatil como herramienta para analizar las din\u00e1micas de poder entre los grupos, cosa que no es necesariamente mala en s\u00ed misma, pero como cosmovisi\u00f3n, se constituye en una bomba de tiempo que compite directamente con las dem\u00e1s corrientes integrales de pensamiento humano.<\/p>\n PREMISAS.<\/strong><\/p>\n La teor\u00eda cr\u00edtica funciona a trav\u00e9s de una serie de premisas y principios b\u00e1sicos que son compartidos por cada militante y defensor de esta ideolog\u00eda. Las premisas son la siguientes:<\/p>\n I. Premisa 1: Opresor contra oprimido<\/strong><\/p>\n Esta premisa expresa que los seres humanos, como individuos, son inseparables de su identidad grupal. Esta identidad grupal va a depender especificamente de los factores de raza, sexo, orientaci\u00f3ns sexual, clase social, etc.<\/p>\n II. Premisa 2: Opresi\u00f3n a trav\u00e9s del poder hegem\u00f3nico<\/strong><\/p>\n Con esta premisa, los defensores de la teor\u00eda cr\u00edtica expresan que los opresores subyugan a los oprimidos mediante el ejercicio del poder hegem\u00f3nico. El poder hegem\u00f3nico es la capacidad que tiene un grupo de imponer valores, normas y reglas a otro grupo. Y con estas imposiciones, los opresores juzgan, maltratan y esclavizan a los oprimidos.<\/p>\n Un ejemplo de esto es que, aunque determinado hombre jam\u00e1s en su vida haya ejercido violencia contra una mujer, \u00fanicamente por el hecho de ser hombre, \u00e9l es y debe ser considerado como un cruel maltratador y opresor.<\/p>\n III. Premisa 3: La liberaci\u00f3n como deber moral<\/strong><\/p>\n Esto quiere decir que su meta moral es liberar a los grupos oprimidos. Los militantes se comprometen firmemente a romper las cadenas de esclavitud de aquellos \u201coprimidos\u201d, sin importar si las personas que ellos clasifican como \u00aboprimidas\u00bb se consideran a s\u00ed mismas oprimidas o no.<\/p>\n IV. Premisa 4. Experiencia vivida contra evidencia objetiva<\/strong><\/p>\n Con esta premisa se busca evidenciar que las experiencias vividas o testimonios personales pesan m\u00e1s que el pensamiento racional o las evidencias objetivas y comprobables. Un claro ejemplo de esto yace sobre el debate del aborto, si un hombre se atreve a presentar evidencias de que el aborto no es la mejor soluci\u00f3n para los problemas de las mujeres, estos argumentos ser\u00e1n descartados bajo la premisa que un hombre jam\u00e1s podr\u00e1 comprender las experiencias de opresi\u00f3n vividas por las mujeres, y por lo tanto, no deber\u00eda opinar sobre cuestiones que solamente le pertenecen a las mujeres.<\/p>\n V. Premisa 5. La apariencia de la objetividad<\/strong><\/p>\n No existen observadores neutrales que nos presenten hechos objetivos dentro de la teor\u00eda cr\u00edtica – o eres parte de los opresores o eres parte de los oprimidos – no hay puntos medios. Y si eres un opresor que presenta un argumento v\u00e1lido, solo est\u00e1s intentando ejercer tu deseo de dominar, bajo el disfraz de aportar observaciones neutrales.<\/p>\n VI. Premisa 6. Interseccionalidad<\/strong><\/p>\n Si una persona pertenece a m\u00faltiples grupos considerados \u00aboprimidos\u00bb (por ejemplo: mujeres, personas negras, lesbianas o madres solteras), experimentar\u00e1 la mayor opresi\u00f3n, de manera \u00fanica y distinta. Por lo tanto, se argumenta que esta persona merece una protecci\u00f3n y atenci\u00f3n especial en comparaci\u00f3n con una mujer blanca, casada y heterosexual.<\/p>\n En este enfoque, se sostiene que el grado de opresi\u00f3n que experimenta una persona determina la cantidad de protecci\u00f3n y apoyo que merece. As\u00ed que la interseccionalidad se utiliza como una herramienta para medir, evaluar y comprender el nivel de opresi\u00f3n que enfrenta una persona, en funci\u00f3n de la cantidad de estos factores de \u00abopresi\u00f3n\u00bb con los que se identifica. Seg\u00fan la teor\u00eda cr\u00edtica, el nivel de opresi\u00f3n experimentado por una persona establece su autoridad moral. Cuantas m\u00e1s formas de opresi\u00f3n reconozca alguien en s\u00ed mismo, mayor ser\u00e1 su autoridad moral.<\/p>\n LA \u00abJUSTICIA SOCIAL\u00bb.<\/strong><\/p>\n En otro tenor, retomemos el tema de la tan mencionada \u201cJusticia social\u201d (que tristemente resulta no ser para nada justa). \u00abJusticia social\u00bb se interpreta como \u00abla erradicaci\u00f3n de todas las formas de opresi\u00f3n social\u00bb. Mientras que en el diccionario, \u00abopresi\u00f3n\u00bb se describe como un trato prolongado o injusto, los defensores de la Teor\u00eda Cr\u00edtica utilizan este t\u00e9rmino para identificar el poder ideol\u00f3gico ejercido por los grupos opresores sobre los grupos oprimidos.<\/p>\n En este contexto, los \u00abluchadores de la justicia social\u00bb integran una serie de conceptos, que pasan a ser considerados como formas de opresi\u00f3n de las que ellos deben liberar a los \u00aboprimidos\u00bb. Los principales de estos conceptos son:<\/p>\n B\u00e1sicamente, la llamada \u00abJusticia Social\u00bb se constituye en la puesta en acci\u00f3n de la Teor\u00eda Cr\u00edtica.<\/p>\n CONCLUSI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n En conclusi\u00f3n, la teor\u00eda cr\u00edtica se ha expandido y filtrado por diversos sectores de la sociedad, adquiriendo una relevancia notable en los campus universitarios, en d\u00f3nde las mentes de los futuros profesionales est\u00e1n siendo moldeadas con esta perniciosa y enga\u00f1osa ideolog\u00eda.<\/p>\n Incluso, esta ideolog\u00eda ha logrado infiltrarse y ejercer una influencia significativa en algunas iglesias. Su enfoque se centra en resaltar las supuestas desventajas de ciertos grupos como base para reclamar una autoridad moral superior de dichos grupos, utilizando vers\u00edculos aislados y fuera de contexto para tratar de justificarlo. Como cristianos, debemos estar apercibidos de estas ideas y evitar que estas influyan en nuestras vidas y destruyan nuestro pensamiento y cosmovisi\u00f3n cristiana.<\/p>\n <\/p>\n CR\u00c9DITOS:<\/strong><\/p>\n Escrito por: Yanet Fontil. <\/em>Estudiante de Diplomacia y Relaciones Internacionales<\/em><\/p>\n Foto: Drazen Zigic on Freepik<\/em><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n La \u00abTeor\u00eda Cr\u00edtica\u00bb y otros enga\u00f1os detr\u00e1s de la \u00abJust\u00edcia Social\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172,1],"tags":[204,205,206,207,208,209],"class_list":["post-6169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-influencia-social","category-nacion-en-valores","tag-criticalgendertheory","tag-criticalracetheory","tag-criticaltheory","tag-interseccionalidad","tag-teoriacritica","tag-teoriacriticadelaraza","post-no-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rssolucionesweb.com\/web\/accioncristiana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n